Bisdom Haarlem-Amsterdam

meld deze pagina op Twitter meld deze pagina op Facebook
link naar de RSS Feed van de laatste nieuwsberichten volg Pancratiusparochie op Twitter volg Pancratiusparochie op Facebook

Wereldgebedsdag voor de schepping

Boodschap paus en patriarch

gepubliceerd: vrijdag, 1 september 2017
foto: Nir Hason
Paus Franciscus en patriarch Bartholomew (archieffoto 2014)
Paus Franciscus en patriarch Bartholomew (archieffoto 2014)

Vrijdag 1 september 2017 is de Wereldgebedsdag voor de Zorg voor de Schepping. Paus Franciscus nodigt elk jaar gelovigen wereldwijd uit om op 1 september te bidden voor de schepping. De Heilige Vader roept daartoe dit keer op in een gezamenlijke bood­schap met de patriarch van Constantinopel namens de Orthodoxe kerken.

Deze Wereldgebedsdag werd in 2015 voor het eerst gehouden en sluit aan bij een gewoonte die al langer bestond in de Orthodoxe kerken. In juni 2015 toen de encycliek Laudato si’ werd gepubliceerd, kondigde paus Franciscus voor de Rooms-Katholieke Kerk een jaarlijks te houden gebedsdag voor de schepping aan. Hij onderstreepte daarmee dat respect en zorg voor het milieu horen bij de verant­woor­de­lijk­heid en gelovige inzet van iedere christen. De paus spreekt in zijn encycliek Laudato si’ over een integrale ecologie.

Tijdens zijn Algemene Audiëntie, woensdag 30 augustus op het Sint Pieterplein, kondigde de paus een bood­schap aan voor de Gebedsdag in 2017 door hem geschreven samen met de Patriarch van Constantinopel, Bartholomeos, namens de Orthodoxe kerken.

Gezamenlijk nodigen de paus en de patriarch iedereen uit tot een respectvolle en verant­woor­de­lijk houding ten opzichte van de schepping. In de bood­schap wordt speciaal ook een beroep gedaan op mensen met invloed en macht, om te luisteren naar de roep van de Aarde en de roep van de armen die het meeste lijden onder een ecologische disbalans. (

Hieronder volgt de volledige bood­schap in het Engels.

Joint message
of pope Francis and ecumenical patriarch Bartholomew
on the World Day of Prayer for Creation

The story of creation presents us with a panoramic view of the world. Scripture reveals that, “in the beginning”, God intended humanity to cooperate in the preservation and protection of the natural environment. At first, as we read in Genesis, “no plant of the field was yet in the earth and no herb of the field had yet sprung up – for the Lord God had not caused it to rain upon the earth, and there was no one to till the ground” (2:5). The earth was entrusted to us as a sublime gift and legacy, for which all of us share responsibility until, “in the end”, all things in heaven and on earth will be restored in Christ (cf. Eph 1:10). Our human dignity and welfare are deeply connected to our care for the whole of creation.

However, “in the meantime”, the history of the world presents a very different context. It reveals a morally decaying scenario where our attitude and behaviour towards creation obscures our calling as God’s co-operators. Our propensity to interrupt the world’s delicate and balanced ecosystems, our insatiable desire to manipulate and control the planet’s limited resources, and our greed for limitless profit in markets – all these have alienated us from the original purpose of creation. We no longer respect nature as a shared gift; instead, we regard it as a private possession. We no longer associate with nature in order to sustain it; instead, we lord over it to support our own constructs.

The consequences of this alternative worldview are tragic and lasting. The human environment and the natural environment are deteriorating together, and this deterioration of the planet weighs upon the most vulnerable of its people. The impact of climate change affects, first and foremost, those who live in poverty in every corner of the globe. Our obligation to use the earth’s goods responsibly implies the recognition of and respect for all people and all living creatures. The urgent call and challenge to care for creation are an invitation for all of humanity to work towards sustainable and integral development.

Therefore, united by the same concern for God’s creation and acknowledging the earth as a shared good, we fervently invite all people of goodwill to dedicate a time of prayer for the environment on 1 September. On this occasion, we wish to offer thanks to the loving Creator for the noble gift of creation and to pledge commitment to its care and preservation for the sake of future generations. After all, we know that we labour in vain if the Lord is not by our side (cf. Ps 126-127), if prayer is not at the centre of our reflection and celebration. Indeed, an objective of our prayer is to change the way we perceive the world in order to change the way we relate to the world. The goal of our promise is to be courageous in embracing greater simplicity and solidarity in our lives.

We urgently appeal to those in positions of social and economic, as well as political and cultural, responsibility to hear the cry of the earth and to attend to the needs of the marginalized, but above all to respond to the plea of millions and support the consensus of the world for the healing of our wounded creation. We are convinced that there can be no sincere and enduring resolution to the challenge of the ecological crisis and climate change unless the response is concerted and collective, unless the responsibility is shared and accountable, unless we give priority to solidarity and service.

From the Vatican and from the Phanar, 1 September 2017

Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew

Bisdom Haarlem - Amsterdam • Postbus 1053 • 2001 BB  Haarlem • (023) 511 26 00 • info@bisdomhaarlem-amsterdam.nlDisclaimerDeze website is gerealiseerd door iMoose